楊誠齋嘗言：「閉門覓句非詩法，只是征行自有詩。」雖然不見得非要履跡名山大川，但增加自身的閱歷，對創作而言仍舊是不可或缺。記遊、懷人、論史、議事諸篇，期能別開生面，遂以「別詠」為題。

陳慶煌

綜觀《鷺江別詠》，可知作者具有悲憫之心，詩才、詩學、詩識、詩功博雅而精深，假以時日，定更有可觀者焉。茲略述於次：
〈見窗沿枯蘭〉五律係見友人盆栽因疫情封控導致枯萎而作，可證詩人有憫物之仁者胸懷。
為了詩意的表達〈寄久留米同窗〉頷聯：「蟬飢覓幽木，雲薄灑疏星」，出句採特拗。〈詠松雪道人〉頷聯：「瘦笻驅犢日猶晦，健筆籠鵝心自閑」，上比用小拗，均能獲致奇峭倔強的效果。
〈贈天爵先生〉頸聯：「坡老衷腸尋解結，蕉翁跬步亦凝眸。」以日本江戶時代俳聖松尾芭蕉（1644-1694）來比並北宋大文豪蘇軾（1037-1101），坡老迭遭新舊黨排斥，謫宦四方，藉賦詩和陶，療癒憂懷。蕉翁為尋靈感，漫遊日本諸大城，甚主徒步荒野，以豁其詩眸。二公作品均來自親身之生活體驗，如斯對仗極為貼切而新穎。
〈憫伎〉結語：「酡腮起襪塵，難共荊釵笑。」寫藝伎不勝酒力而面頰泛紅，藉〈洛神賦〉：「羅襪生塵」與之連結。雖「塵」字費解，依原賦韻腳以「芬」為佳，但曹植才高八斗，既已約定俗成，亦無傷大雅。結尾以「荊釵」，隱喻從良後要過貧家那種儉樸的生活恐怕不容易。尤其採「笑」作韻，與「塵」字強烈對照，特別傳神。
從〈經玉井糖廠舊址〉頷聯：「涉險林初闢，通幽軌五分。」五分即五分車，因臺糖專用鐵道軌距寬僅76．2公分，為國際標準軌的一半，所以稱做五分車。再看「白象」、「文鰩」等詞彙的提出，尤其閱讀清康熙年間聶璜所撰並繪製各種海生物的《海錯圖》，能以廿二句五言古風抒其心得。更進而倚聲〈倦尋芳〉來詠畢達哥拉斯學派「萬物皆數」，只有整數、分數等有理數外發現無理數之第一人--希帕索斯（Hippasus），足見博學多才。