我受大學室友信雄之邀，參與他們大武瓏族的夜祭。目擊信雄與他的繼父東叔的父子衝突。東叔進到信雄的家庭，向信雄母親學習族語、族歌，文化掌故，在信雄母親死後，更升格為族中長老，計劃將山林裡的族物、祭典，進行平地的遷徒。矛盾地成為傳遞族中文化的重要外來者。信雄指責繼父竄改祭歌，以漢人身份變更族群的共同記憶。但長期生活在都市的他，卻無力抵抗這種改變。在入山砍採向竹的過程中，信雄與他的繼父，以合作保全彼此生命，乃至保全祭典重要象徵—向竹，做為彼此勝負的依據。雖然濺血收場，但原漢的界限、父子的衝突在得以延續的祭典中，雖然不一定能夠得到立即的弭平，卻也預示一個可能的傳承方向。

徐志平

本篇寫原漢衝突不落入強勢文化壓迫異族的窠臼，轉而表現漢族長老為保存原民傳統的犧牲奉獻。角色安排極具張力，災變後極少回鄉的原民青年與漢人繼父之間有複雜的衝突糾葛，而旁觀的第一人稱敘述者則是陪同原民青年回鄉的漢人好友，透過一場「牽祭」儀式的準備和進行過程，以及如潤滑劑般的原民青年同母異父妹妹，細膩刻劃了一場縫補親情傷痕與文化裂痕的戲碼。作者筆力不俗，描寫景物如繪，敘事能結合環境形成氛圍，在衝突安排上，有曲折鋪陳而不是直接對撞。作者謹守第一人稱內聚焦旁觀敘事觀點，讓敘述者若即若離的穿梭其間，輕重合宜的完成預設主題的表現。