從小跟著父親參與家族裡的各種拜拜，好奇為什麼要拜拜？為誰而拜？拜的又是誰？為何好拜？拜拜有什麼好？深入覺察拜拜現象背後的意義，發現祖先崇拜是一種信仰，吃果子拜樹頭，飲泉水思源頭，也是家族的家教、家訓、家風，形成特有的家族文化。
好好拜拜，不是好拜，因為流於形式的禮儀，最終會被時代遺棄。認識和理解的過程，是向祖先致敬，尋根溯源，由此知道自己從何而來，生命有何意義。
拜好之後，領悟拜拜好好，把對死的思考轉換為對生的價值追求，回歸生活和生命的核心，宗族的氤氳之氣無盡蔓延，淵遠流長，構成一幅通達活絡的圖騰。

蘇偉貞委員

年年拜祖先，燭光與天光中懸浮灰白小點，三房出身主事的齊義爸爸說：祖先回來了。最難的是拜拜規距多，大房堂伯每年說事指點，齊義爸爸總是從容應對。突出了「如承大祭」的姿態。
齊義爸爸肺有腫瘤住院，拜拜事落在了齊義身上，齊義筊杯問三事：爸爸腫瘤良性的嗎？三祖母墳可修繕嗎？適合協助編纂祖譜嗎？全聖杯。以宗族神祇做為祭拜傳承的方法，說了一個鮮明生動又良善風俗的祭拜／修族譜故事。