太巴塱青年向祖先祖靈學習，找到祖屋柱上發光女孩祖靈的事。早年，溫妮颱風吹倒太巴塱Kakita’an嘎給嘎岸祖屋，毀杞的七根柱子被中研院民族所收藏至今，發光女孩祖靈關在博物館已五十年。族人請來老祭師詢問祖靈是否要回家？青年想要回太巴塱木柱，在花蓮重建祖靈居住的祖屋，恢復原有祭儀、重振部落魂。請來的老祭師會接住神靈拋下來的絲線，化為前往神靈場域的路，絲線黏黏的、有彈性，它鋪成神靈路，可踩可踏。沿著神靈拋下來的一光點，與祖靈相會，和祂共同呼吸，在自然中聽見了風在笑；青年學會孤獨，會獨自走向田邊、原野。太陽下山的光芒，就像神靈下來，會牽著我們的手、腳回家；青年看見大自然的靈和祖靈、祭師媽媽的靈相會了。

彭明輝

這篇文章將胡台麗教授祖靈回家的學術主張，轉化為散文式的書寫，將阿美族的傳說、祖靈和時代結合，尋找祖先的靈魂和太巴塱精神，族人的使命，祖靈的安頓，在歷史與現實中找到平衡的榫接，文字平實、細膩，頗具文采，具高度可讀性，且極感人。