寫詩或貴在其真，用心觀照，無論題材小大，情意深淺，皆值得一吟，然所造之境須與所寫相稱，方為其真，非科學邏輯之真，是情感之真，真心者方能得共鳴。至於所寫與所感能否相稱，則尚有待學力與修養，實踐與觀察體會。學詩數年，有幸從事教職，能寓所學與興趣於日常生活及工作中，盼能透過觀察，以詩歌記錄自身所感，訴諸文字與意象，望能與身邊親友共享生活之善，願和校園師生同賞詩歌之美。人生似是旅途，所作之詩亦多為日常生活、工作、行道中所見所感，又吟詠者多以蘭陽地區為範疇，故名集為《蘭行吟草》。

簡錦松

本集以七言律絕為主，五言詩及古體數量較少，詞三闋，而其所長也在前者。內容主要是描寫宜蘭鄉土，讀〈望蘭陽平原〉、〈冬暮二首〉、〈行二結道中〉、〈夕步海邊〉、〈遠望〉諸詩，能假作者之眼，親見宜蘭山水人情之真，可見其筆力。律絕之作，對仗平仄都頗用心，詩中每有佳句，如〈史墨〉：「同賢儉葬徒三百，太史何留善禦名？」之議論，《遊林安泰古厝》：「一捺飛簷書燕尾，雙勾走瓦畫山牆」之寫生，〈遠望〉：「茶餘暫坐門前椅，閒待庭櫻緩落花」之雅趣，都可見作者的才情。遣詞雖有小疵，如「莊子」對「聖賢」，「蒼黃」對「鼓瑟」，以及曉字之用法、漢雲之改置，皆非所宜；詞之〈鷓鴣天〉，滴字入聲宜用平，平添二字應用仄，然皆小誤，問題不大。主要缺失，於前人處已言之，蓋今人作詩，喜於題材上追求現代事物，乃理之當然，但常落於俗惡，如〈重回南方澳〉：「手作魚丸嘗鮮味，步履昭安登高臺」之句，實在無味。「做對年」雖是臺灣重要民俗，但作者用了十八個七言句去描寫道場過程，內容無趣，句子笨拙，不知作此何用？〈北上行〉寫老人有四子出外謀生，既無金錢供養父母，亦不曾返家探望。雖有故事性，但敘述文字不佳，況且，地方人口向都城集中，本來就是常態，這一對老夫婦之遭遇，與作者所感歎之「紛紛北上奔前程」、「酒肉之門多如芒」、「勞力閒置無用亦何奇」，並無必要關連。〈月下弦〉是清晨五時出門看見月牙，何至於「今月不成眠，竟夜步雲天」？〈自君之出矣〉完全是初學作詩的習作，不知何以拿來湊數？