這篇世界主義是描述近年來國際重大的恐怖活動背後的故事，握有權力的國家對於事情的處理態度，還有我們這一代僅僅20歲的「族人」，在歷經這麼多世界的動盪之下的情緒。
雖然台灣還沒有恐怖威脅，不過近年來透過媒體的大力傳播，也讓我們看到經濟快速發展後另一個只有仇恨的世界，或許連「神」都無法介入在那裡的人的心靈，反而成為他們的利用工具。

許悔之

詩，如果並非渾然天成、自然而生──而是「人工」手藝的話，情感與技藝之間如何拿捏分寸？題材的大小有無先天限制？隱喻和象徵如何有機合成？以上的問題，在決審會議上，都充滿了討論和拉鋸，彷彿是一場人生與美學的討論會。

五位評審，各有自己的觀點和感受，套用馬克思的話語：人都是歷史的產物。不同的出身、不同的詩路淵源、不同的現實處境，不同的政治傾向……，都影響了人對詩的看法。詩，只是自己寫或自己讀的時候，才擁有某種接近封閉系統的獨立性，一旦躍上檯面，供人品評或評審，便充滿了說服與角力──評審之間的力與平衡，動態的進行著，直到結果揭曉。

得獎的作品其實便是通過層層濾網，留在篩子上，被人看見的那些書寫。這些作品通常是瑜遠大於瑕、題材攝人耳目的書寫。

此次參賽的作品，頗有可觀之處，參與評審確是一次愉悅的享受，當每位評審懷抱著自己終有遺珠之憾而接受了結果，而離開評審會場的時候，詩，依舊曖曖發光，因為書寫，自我完成的意義遠大於社會參與（譬如參賽），我彷彿看見一張又一張或困惑或熱切的年輕的臉，張望著生命。

並且向生命提出了他們的問題。