行書的起源，是由隸書逐漸演化而來的，東漢末年即已流行，至東晉時代，可謂極盛時期，王羲之成為行書成熟時期最具代表性的人物，並被尊為「書聖」，成為家喻戶曉的重要書家，影響後世行書藝術的發展，至深且廣。 由於行書介於楷、草書之間，比楷書便捷，又比草書易識，成為當代實用性最強的書體，書法愛好者十之八九都重視行書的習寫，原因在此。為使行書之練習有循序漸進的效果，在法帖的選擇上，可先臨習清晰，且技巧單純的墨跡法帖入手，如文徵明、趙孟頫、王羲之等，至基本技巧與基礎結體較趨熟練時，便可進階至技巧變化較多的法帖上，如蘇東坡、黃山谷、米南宮等。待更趨熟稔時，則可體會表現性較強的書家作品，如王鐸、傅山、張瑞圖、倪元璐、黃道周等，依此循序練習，行書之妙趣，自然得心應手了。
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蘭亭序
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由於諸多行書名家都取法王羲之的法帖，因此在行書練習的系統裡，就不能不對王羲之的行書風格特色加以揣摩，今日雖然未存王羲之的真蹟，在諸多的唐代臨摹本中，可先取公認最精到的〈神龍本蘭亭序〉作為練習的教材，這件行書原為王羲之率意書寫之文稿，然因其平日之功夫深到，字裡行間亦充分顯露出精微整飭的法度。清代朱和羹評此帖說：「正鋒取勁，側鋒
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蘇東坡的 黃州寒食帖 |
介紹此教材，一是因為此帖為故宮之名帖，亦為蘇東坡書法藝術的最經典代表作，二是因為此帖之用筆方式十分特別，是行書學習者不可陌生的。此帖最重要的用筆方式是大量的使用側鋒，並使結體壓扁使之產生茂密又妍美，對立又統一的效果。為使整幅手卷不因大量側鋒扁闊的字勢產生悶塞的感覺，運用了長線
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米芾的行書帖
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蘇東坡的黃州寒食詩帖的練習，加強了側鋒的技巧，而米南宮的行書帖則強調了中鋒的筆勢，於王羲之的法帖中可感受到側鋒與中鋒的交互運用，在技法的練習上都有其獨立的重點，從這些獨立的重點中。體察各種不同書帖的不同神采，成為書法學習必須歷經的素養。
在實際臨習米南宮的行書帖時。須意會到其頓挫跳盪，雄強又俐落的筆勢。可選擇較清晰的法帖先行練習，如〈苕溪詩〉等，再次臨習知名的〈蜀素帖〉，則能漸次體會到帖中變化多端的筆意，概括其具體的臨習要點是用筆常重按
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取妍。」可概括地說明了蘭亭序的用筆方法，下筆常帶側鋒，能得妍美飄逸的風神，而映帶之間又藏有諸多中鋒筆勢，使飄灑中又含勁挺的風神。結體有大小、長扁、開合，隨形變化，才能充分表現自然放逸的效果。〈書家範寫：
李郁周〉
條如懸針般的中鋒筆意，又與側鋒茂密的畫面形成了強烈的對比，這種既對立又能和諧的高度技巧，主要是統一在自然且熟練的筆勢之中，多臨此帖，可充分感悟到「側鋒」與「中鋒」的絕妙特性，並領受到蘇東坡詩文素養的一種綜合展現。〈書家範寫：
李郁周〉
又輕提，並保持筆斷而意連，因此雖說是行書，但氣勢綿密，頗有草書的意味，下筆常有明顯之逆鋒現象，皆須順勢而為，增加筆趣變化。結體常有傾側現象，因此感到動感十足，有奇正相生的美感。〈書家範寫：
黃智陽〉