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課程目標：
以阿美族豐年祭歌舞的學習，認識台灣原住民舞蹈以歌配舞、全民參與的特色。
課程內容：
一、簡介台灣原住民及阿美族的文化背景(15分鐘)
1.先以平面圖介紹台灣原住民分佈的情形、各族現況、文化特色以及重要祭典。
2.簡介阿美族族群的情況
A.部落分佈情形
B.年齡階級組織的功能
C.母系社會的特點
D.一年歲時祭儀的種類
E.最主要的豐年祭進行程
(1)時間與地點
(2)準備工作
(3)迎靈祭、宴靈祭、送靈祭
(4)禁忌與規矩
二、教唱宜灣阿美族豐年祭的歌舞(65分鐘)
1.由原舞者舞團老師負責教唱
2.先練習迎靈祭歌一首、宴靈祭歌三首、送靈祭歌一首(歌曲選擇以表現不同舞蹈為原則)
3.集體牽手以歌配舞
參考錄影帶「山之歌之舞----台灣原住民的音樂與舞蹈」
(多面向藝術工作室有限公司製作，光華傳播事業總公司八十六年十一月十四日發行)
預訂達到目標：
一、體認台灣原住民的豐富文化內涵
二、以歌配舞、體會牽手合作、集體共同舞蹈的樂趣，啟發未來對不同地區、不同文化的認識
阿美族(宜灣村)
阿美族是台灣原住民人口最多的一族，主要分布在台灣東部的花蓮縱谷及海岸山脈以東太平洋沿岸的平地。依地理位置阿美族由北到南大約可分為五個地域群：南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、卑南阿美、恆春阿美。宜灣村屬於海岸阿美。
阿美族社會以具濃厚母系色彩的親屬組織和男性年齡階級組織著稱。在傳統從妻居、從母居的制度支持下，女性在親屬組織中佔有重要的地位，但部落性的活動大多由男人負責。男子參與部落性事務系透過男子年齡階級組織的運作。
阿美族年祭(ilisin)似過年，是部落性的活動，其意義為年度結束時句神靈和祖先獻祭感謝庇佑，並祈求豐收和幸福。Ilisin時所跳的marikuta舞原始意義與農村有關，族人相信歌舞愈熱烈盛大，農作物的收成會愈好，來年會愈順遂。年祭歌謠有領唱者與應答群眾，歌詞多為虛字，偶爾加入自編的簡短詞句。歌必有舞，舞步變化大。
1.年祭迎靈歌舞
迎靈祭(ifolod)是由男子年齡階級中的青年組負責，其中最高齡者持引領歌舞，並有護衛隊伍，防止惡靈加入的意義。迎靈歌舞女子與小孩不參加。青年組的各級按年齡由長至幼順序排列，順時針方向歌舞，迎接神靈與祖靈。
2.年祭宴靈歌舞
宴靈祭(kailisinan)延續五日，婦女與小孩皆可加入，女子多插入男友或丈夫的右手邊。宴靈祭是全聚落與神靈共歡的時刻，歌舞氣氛熱烈。在持續四、王個小時的歌舞中，男子精神始終高昂，女子則較為輕易自在。
3.年祭送靈歌舞
送靈祭(pipihayan)主要是由各家的婦女家長組成歌舞隊伍，顯現阿美族母系社會的特色。婦女依長幼順序排列，繞圍歌舞，送神靈歸去。
【宜灣阿美族歌謠】（下載）
台灣原住民年祭慶典
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布農族
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打耳祭—四月底
嬰兒祭—六月初
桃源鄉豐年祭—五月
三民鄉豐年祭—三月
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鄒族
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播種祭—元月初
戰祭—二月中旬
小米收穫祭—七月底
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阿美族
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摔角節—元月初
趕鬼儀式—五月底
拔河節—六月初
捕魚節—六月中旬
卑南阿美豐年祭—七月上旬
海岸阿美豐年祭—七月中旬
豐濱鄉豐年祭—八月初
秀姑巒阿美豐年祭—八月中之後
南勢阿美賽跑節—八月底豐年祭之前
宜灣阿美豐年祭—八月底
南勢阿美成年禮—豐年祭之前
南勢阿美豐年祭—九月初
南勢阿美祭司節—九月底
祭司節—十月初
阿美族「米底外」—十二月底
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卑南族
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大獵祭(猴祭)—十二月底至一月初
婦女節慶日—三月初
豐年祭—七月
海祭—七月至八月
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排灣族
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豐年祭—八月至九月
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魯凱族
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豐年祭—八月中旬
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賽夏族
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矮靈祭—十一月初，每兩年舉行一次
播種祭，收穫祭—時間不定，一年二次
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泰雅族
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豐年祭—七月
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達悟族
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週年節/製帆布節/迎農作物祭—二月
祭灘節/飛魚祭/組汛節—三月
家庭飛魚節/訪親節/祝賀節/家運節/除祭材節—五月
收穫節/迎賓節—七月
飛魚、終食節—九月底
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(以上資料由原舞者提供)
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